По преданию, родовое гнездо первых «кочневских» поселенцев на территории современного города Реж находилось на скалистом выступе левого берега реки Реж, недалеко от современной улицы Октябрьской. Места эти заселили вольные пахотные крестьяне по царскому волеизъявлению еще в конце первой половины XVII века.

Строители, а затем и мастеровые Режевского завода с 1773 года из числа староверов своих усопших погребали на погосте деревни Кочнево, что нашло подтверждение в раскопах 1963 года, во время прокладки трубопровода по улице Полевой, в районе старого городского рынка.

Основанием для закрепления земельного участка под погребение усопших послужило то, что в царствование императора Александра I , продолжившего политику своей бабушки Екатерины Великой в отношении старообрядцев, были дарованы староверам некоторые гражданские свободы, в том числе и в вероисповедании. Ряд послаблений послужило поводом для строительства и освящения 1795 – 1801 алтарной старообрядческой часовни в честь Живоначальной троицы. Часовня была возведена на стрелке между правым крылом заводской плотины и устья Красного лога, теперешнее место монумента «Победы». Общество староверов Режевского завода окормлял старообрядческий священник Парамон Лебедев до 1837 года.

С воцарением на Российском престоле Николая I, гонения на староверов России усилились многократно. Под предлогом ветхости старообрядческую алтарную Троицкую часовню снесли, а на её месте в 1838 году возвели единоверческий храм во имя Успения Богородицы.

Монолитное Режевское старообрядческое общество разделилось на староверов, не имеющих священства (часовенные) и на единоверцев. Многие староверы, записавшись формально в единоверцы, более за всю жизнь не посещали Успенскую церковь. Троицкое кладбище в 1839 в народе стало именоваться Троицко – Успенским старообрядческим кладбищем. К началу XX века облик старообрядческого кладбища Режевского завода представлял из себя следующее. Территория кладбища была ограждена деревянной оградой, главный вход был обозначен ажурной аркой. Захоронения располагались в линейном порядке и по родовому признаку. Наиболее частой формой надгробий старообрядческого кладбища Режевского завода являлся саркофаг из белого мрамора Ревдинского месторождения. На территории старообрядческого кладбища были возведены две «памятные часовенки» из камня, одна у входа, вторая на береговом скальном мысу. На береговой полосе под каменным мысом было не менее трёх «ключей», обложенных камнем. Сейчас эти ключи замыты повышением уровня уреза воды.

Приведу не полный список коренных фамилий староверов Режевского завода, восстановленных из различных источников лично, имеющих захоронение на Святотроицком – Успенском кладбище города Реж.

ГАСО ф.24. оп.23. д.7082, середина XIX века: Зотовы, Янченковы, Махотины, Ушаковы, Шишкины, Черных, Карпенковы, Петелины, Холодиловы, Пузановы, Ермаковы, Новгородцевы, Поповы, Потехины, Балакины, Федосовы, Кирьяновы, Байбородины, Пановы, Сухановы, Четвёркины, Адуевы, Клюевы, Трегубовы, Котовы, Сурнины, Бабошишы, Хохловы, Томиных, Лабырины, Проскуряковы, Щербаковы, Монзины, Гуляевы, Песковы, Кулагины, Голдобины, Швецовы, Вострокопытовы, Четверкины, Селивановы, Рыскины, Чернеевы, Костоусовы, Касаткины, Морозовы, Токаревы, Таланкины, Четковы, Вершинины, Лунеговы, Дудоровы, Соколовы, Самофеевы, Куклины, Крякуновы, Пряхины, Малых, Королевы, Карташовы, Якорновы, Тюрины, Чумичевы, Козицины, Карфидовы, Новосадовы, Китаевы.

Режевской архив, Ф.48. оп 11. Д.10, первая четверть XX века: Кононовы, Казанцевы, Макурины, Тюменевы, Борисовы, Моховы, Лебедевы, Швецовы, Чернышовы, Осиповы, Поляковы, Барахнины, Плотниковы, Ломаковы, Суздаловы, Ведуновы, Упоровы, Клюкины, Комаровы, Ведерниковы.

Разрушение и уничтожение

С захватом власти в России большевиками настала эпоха варварского уничтожения старообрядческих кладбищ по всей стране, в Горнозаводском Урале, в том числе и Режевском заводе. В тридцатые годы установили на кладбище аэростатную вышку, а что бы её не смывало весной, по могилам выкопали водоотводной ров. По воспоминаниям моей крестной, зимой 1943-1944 годов в этот ров сбрасывали замерзшие трупы пленных немцев, работавших на ремонте плотины. После официального закрытия кладбища в 1949 году разрушили ограду, часть памятников утащили на фундаменты дачных домов. А что не могли разбить и утащить, то сбросили со скального мыса в пруд и устроили на памятниках подкидные доски для ныряния в воду.

И уже в XXI веке внуки и правнуки тех комсомольцев взялись «осваивать» территорию старообрядческого кладбища под пляж. Возводятся новогодние городки и ледяные горки.

Ростки духовности

«….Время разбрасывать камни, время собирать камни».

Старообрядческое кладбище через 100 лет начинает обретать свою историю, своих попечителей из числа коренных жителей Режевского города – завода. Конечно, невозможно вернуть старообрядческому кладбищу первозданный вид...

Летом этого года произведена капитальная расчистка мест захоронений и всей территории старообрядческого кладбища. Проведено подводное обследование участка дна городского пруда, примыкающего к береговой полосе Старообрядческого кладбища. Подняты три фрагмента надгробных памятников.

По материалам краеведа Панова Сергея Борисовича